ينتبهون أن هناك قسوة في القلب، فالبتالي يظن أنه معافى فلا يطلب البرء ولا يطلب العلاج، ويكسل أن يركب _معه سيارة مثلاً_ أو يمشي مائة كيلو أو مائة وخمسين أو مائتي كيلو لأجل أن أسمع خطبة وأرجع. افترض أن هذا الإنسان مرض مرضًا عُضالاًَ، وقالوا أن علاج هذا المرض في آخر مكان في الكرة الأرضية، ومعه نقود ويستطيع أن يذهب، يريد أن يغير كلى أو كبد أو دم أو أي حاجة من هذه الأشياء، وهذا يكلفه مئات الألوف، خمسمائة ألف، ستمائة ألف، سبعمائة ألف وقد يكلفه مليون أو اثنين مليون لو عنده نقود لو أراد أن يغير كبد أو نحوه، يذهب إلى آخر مكان في الدنيا ولا يستكثر أنه سيغيب أربعة عشر ساعة طائرًا في الهواء وينزل في بلد غريبة ويحجز في المستشفى شهرين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة، وسيصرف هذا المبلغ الكبير كله لأجل أن يرفع علة أصابت بدنه. ما الذي يجعله يذهب إلى أبعد مكان في الدنيا ويدفع هذه الأموال الطائلة؟ كم سنة سيعيش سليمًا؟ حتمًا سيموت مهما عاش، ولن يبقى فيه لا كبد ولا قلب ولا عين ولا رأس ولا أي شيء، سيموت في الآخر. في الوقت الذي قسي قلبه لا يتحرك ولا يبذل ولا يرحل، والقلب أولى بذلك.

أبو حازم يقول:"رضيت منكم أن يبقي أحدكم على دينه كما يبقي أحدكم على نعله". يا ليت أن يكون الدين عند هذا الإنسان يساوي النعل الذي يلبسه.

ميمون بن مهران _كما رواه أبو سعيد في تاريخ الرقة_ قسا قلبه يومًا، شعر بغلظة في قلبه، وميمون هذا من الأئمة