هؤلاء العشرة استطعت أن أتكلم مع ثلاثة أو أربعة من الآباء الذين وافقوا وبعضهم على مضض، لما تكلمت معهم في مسألة النقاب وكان يبدوا ناس فيهم الخير فاستجابوا لما ذكرت لهم نصوصًا من كتاب الله ومن سنة النبي - صلى الله عليه وسلم -

بنت تريد أن تنتقب، تريد أن تلبس شعار العفة، واحدة تقول يا بني اجعلها تتزوج الأول وبعد ما تتزوج ترتدي النقاب، فقلت لها هل النقاب يمنع الزواج، قالت يا بني هي تدفن نفسها وكيف يعرفها الناس وأنا أقول المنتقبات الذين هم ألوف مؤلفة والذين يتزوجون كيف عرفهم الناس عرفوهم من الناس أيضًا، أضف إلى ذلك أن هناك إقبال منقطع النظير على الدين وأي واحد يريد واحدة مستترة إنسانة عفيفة، يقول أنا لن أجد مثل المنتقبة، فيذهب ويتزوجها، وأنا عندي إحصائية حقيقية في بلد من البلدان المنتقبات أسرع زواجًا من المتبرجات.

هذا سيأتي لها نصيبها، ومعلوم أن المنتقبة لا يدخل لها إلا واحد فاضل على الأقل في الظاهر، ممكن يكون سيء جدًا ولكننا لا نعرف، لكن على الأقل رجل فاضل، طالما قصد منتقبة، فهذا رجل له لون واحد يريد الدين والعفة لكن المختمرة ممكن يتقدم إليها إنسان لا يصلى، ممكن يتقدم لها إنسان يدخن أو أي واحد به عيب، فكأن المنتقبة تصون نفسها بحيث لو أي أحد تقدم لها فيكون معروف أنه لن يتقدم إلا واحد يريد هذا الاتجاه، فهي تصون نفسها أن تكون كلأً مباحًا لكل الناس ملتزم وغير ملتزم.