أي فشل في الإدارة في أي مكان كبر أم صغر سببه فساد الرأس، الرأس إنما يحيى به المرء، طالما أن الإصابة بعيدة عن الرأس يعيش المرء، ولذلك قال الله -تبارك وتعالى: ﴿بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ﴾ (الأنبياء 18) انظر إلى كلمة فيدمغه أي يتوجه الحق إلى دماغ الباطل، وإذا توجهت الضربة إلى الدماغ لا يعيش المرء، ولهذا قال ربنا -عز وجل: ﴿فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ﴾ أي مات، الباطل.

وقديمًا سأل والي مصر الليث بن سعد إمام أهل مصر وكان قرين مالك في المدينة، كان الليث بن سعد في مصر، وكان مالك في المدينة.

قال الشافعي -رحمه الله: الليث أفقه من مالك لكن أصحابه لم يقوموا به، لكن أصحاب مالك هذبوا مذهبه.

وقال الشافعي أيضًا: الفقه لليث والحظوة لمالك، الحظوة هي الشهرة والمكانة، و هذا لا يعني أن مالكًا كان مدفوعًا عن الفقه، بل مالك سماء.

لكن أنا أريد فقط أن أبين من هو الليث بن سعد، لأن كثيرًا من الناس لا يعرف قدر الليث بن سعد -رحمه الله.

الوالي كرأس العين، إذا تكدرت العين تكدرت السواقي. السواقي

والي مصر سأل الليث بن سعد -رحمه الله- قال: كيف صلاح هذا الأ ....... لأ [00:10:20] ... إنما الوالي كرأس العين، إذا تكدرت العين تكدرت السواقي. السواقي