أكنافهم ... وبقيت في خلف كجلد الأجرب

عتدما روى عروة هذا الكلام عن عائشة قال: يا ويح عائشة، كيف تقول إذا أدركت زماننا.

وقال هشام ابن عروة: [يا ويح عروة كيف يقول إذا أدك زماننا]؟

وفي صحيح البخاري يقول أنس بن مالك:" والله لو بُعِثَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما عرف من الإسلام إلا أنكم تصلون جميعًا. "

وهذا أنس والصحابة متوافرون، والدنيا خير، ومملكة الإسلام باسطة كنفها على الدنيا، وكانت هذه أعز فترات الإسلام. يقول: لو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نُشِر من قبره فخرج على الناس ما عرف إلا أنكم تصلون جميعًا.

يقول أنس -رضي الله عنه- للتابعين أمثال ثابت وعبد العزيز بن صهيب وهؤلاء, قال:" إنكم لتعملون أعمالاً هي في أعينكم أدق من الشعر كنا نعدها زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - من الكبائر."

ماذا حدث! ماذا يمكن أن يفعله التابعون يكون أدق من الشعرة كان كبيرة، لأن أنس بن مالك يقارن بين أهل الجواز وبين أهل الورع.

قانون أهل الورع بخلاف قانون أهل الجواز، الجواز يقول هذا هذا جائز أم غير جائز، أحلال هذا أم حرام.

أما أهل الورع: فوق ذلك، قد يتركون سبعين حلالاً لحرام واحد. فالذي يترك سبعين حلالاً لحرام واحد يكون لديه نوع من الإنجماع والانكماش عن الذي يقف على حدود الجواز. وهذا معنى كلام أنس، وهذا يختلف.