سقط في الإسناد لاسيما الأوزاعي غير مدلس فعن الأوزاعي سنقبلها، فبالتالي لو استخدم عن أو استخدم حدثنا لا يكون هناك مشكلة للأوزاعي في هذا الموضوع، فيكون إبراهيم ابن مرة، أو قرة بن عبد الرحمن هما الحفرة التي شبهناها في البداية، أنت تعتقد أن الإسناد تمام لكن فيه مطب أنت لا تعرفه، فمدلس التسوية يسقط ليس شيخه إنما يسقط شيخ شيخه و ممكن يسقط ما فوق شيخ الشيخ كذلك.

س: لماذا فعل الوليد بن مسلم تدليس التسوية؟

الوليد بن مسلم قام بهذا الكلام أسقط قرة من الإسناد و خلاه الأوزاعي عن الزهري مباشرة، وإنما عمل الوليد هذه القصة، يروي صالح ابن محمد الحافظ، الذي هو [حافظ جزرة] قال: سمعت الهيثم ابن خارجة أحد الثقات يقول قلت: للوليد ابن مسلم إنك أفسدت حديث الأوزاعي. قال: لم؟ قال: تعمد إلى رجال ضعفاء روى عنهم الأوزاعي عن نافع و عن عطاء و عن يحي ابن سعيد و عن الزهري فتسقط هؤلاء الضعفاء، فقام قال: أُنبِّل الأوزاعي أن يروي عن هؤلاء أنا في الحقيقة لا أريد الأوزاعي يروي عن هذه الجماعة، المتروك، والساقط.

ترجمة الأوزاعي.

الأوزاعي اسمه: عبد الرحمن بن عمرو وكان إمام أهل الشام حتى قال مالك فيه [لا زال أهل الشام بخير ما بقي فيهم الأوزاعي] و الأوزاعي كان له مذهب مثل مذهب الإمام مالك وحتى سفيان الثوري قال له رجل: إني رأيت أمس