الذهبي بقطع النظر أهو صحيح أو غير صحيح لكن الذي أريده من كلام الذهبي بإسناد صحيح.

في هذا اليوم أي إنسان سيأتي يقول هذه من شعر النبي عليه الصلاة والسلام ما الذي أعلمه إن هذه من شعر النبي؟ ما نفتح القصة كلها فلماذا نتكلم في الموضوع، والذي يريد أن يطعن على الإسلام يعملون يبحثون عن منافذ نطعن على الإسلام من أين؟ نطعن على الشيوخ من أين؟

يريدون أن يأخذوا القصة، وهذا يقول لك النبي بول النبي هذا ما كان ينبغي طرح القضية أصلاً لاسيما أن قصة شرب أم أيمن قصة باطلة ليست ضعيفة فقط أسانيدها ساقطة فيها اضطراب شديد، فضلاً إن المسألة ليس فيها تبرك هي تحسبها ماء شربته فما هو التبرك الذي فيها؟

يقول لك تبركوا بنخامة النبي عليه الصلاة والسلام، وتبركوا بوضوء النبي ويخلطوا المسألة ويقيسون البول على الوضوء وهذا من أعجب القياس وأفسده طبعا بعض الناس يقول لك كيف يمكن التبرك بنخامة النبي؟

حقيقة التبرك بنخامة النبي.

أولاً: الحديث صحيح لا ريب فيه بأقوى الأسانيد حديث صلح الحديبية الذي رواه الزهري عن مسفر بن مخرمة بن مروان بن الحكم وساق الحديث الطويل في صلح الحديبية [وفيه أن عروة بن مسعود الثقفي لما جاء إلى النبي عليه الصلاة والسلام لأجل أن يعمل عقد صلح أو الهدنة صلح الحديبية أتى مراقِباً ومهدِدَا، طبعاً قبل أن يسلم أيام كان كافراً فجاء