الترجمة من حيث المطابقة جلية أم خفية؟

عندما أقول باب ماجاء في الصحة والفراغ , ثم آتي بحديث ابن عباس, (نعمتان مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناس الصحة والفراغ) هذه ترجمة مباشرة أو خفية طيب وألا عيش إلا عيش الآخرة الترجمة هذه مباشرة, فالترجمة من حيث الإدراك جليه.

(وألا عيش إلا عيش الآخرة) هل هذه الترجمة جلية أم خفية , هذه ترجمة جلية لأن قوله (وألا عيش إلا عيش الآخرة) أخذ نصف الرجز, الذي ذكره الرسول وكسره, لأن الرسول لا يقول الشعر,

س: هل يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - الشعر؟

النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يقول الشعر وحتى لو روى بيت شعر فإنه يكسر الوزن لأن الله عز وجل قال: " وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ" ونفى الله تبارك وتعالى عنه الشعر , فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لا يقول الشعر أبداً حتى البيت الذي يرويه يكسره عمداً حتى لا يقال إنه قال الشعر (وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ) فالرسول - صلى الله عليه وسلم - قام بكسر الشطر الأول من هذا الرجز بخلاف الشطر الثاني موزون

خطة شرح صحيح البخاري.

الخطة التي نتبعها في شرح صحيح البخاري الأول نقرأ النص، ثم نلاحظ علاقة الترجمة بالحديث، ثم نرى الإمام البخاري روى الحديث هذا في مواضع أخرى غير صحيحه أو لا، ثم نرى هل وافق الإمام البخاري مسلم أو أحد الأئمة الستة في رواية هذا الحديث أم لا، ثم بعد أن ننتهي من قصة