الإسناد إذا لم يكن فيه علة غير التدليس يكون الإسناد صحيح أو حسن على حسب سلسلة الرواة من تحت المدلس أو من فوق المدلس.
قصة تدليس الإسناد بحكاية طريفة حدثت لأمير المؤمنين في الحديث أبوبِسطام شُعبة بن الحجاج
الحكاية هذه صحيحة رواها ابن حبان في مقدمة كتاب المجروحين ورواها الخطيب البغدادي ورواها الحاكم في معرفة علوم الحديث وأرجو ألا أكون واهم في العزو للحاكم ولكن الحاكم رواها إما في تاريخ نيسابور وإما في معرفة علوم الحديث ورواها أبو داوود الطيالسي عن شعبة لكن رواية أبو داود الطيالسي مختصرة سآتي برواية نصر بن حماد أبي الحارث الوراق صح أنه ضعيف جداً في الحديث , لكن العلماء يقبلوا من الضعفاء, الحكايات البعيدة عن حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - البعيدة عن الحلال والحرام ولكن أقول نصر بن حماد أبي الحارث الوراق وإن كان ضعيفاً, جداً لكن رواية الطيالسي وهو ثقة, عن شعبة تدل علي أن لرواية حماد أصلاً
الحكاية قال نصر بن حماد أبي حارث الوراق [:كنا بباب شعبة نتذاكر السنة كعادة الشيوخ الطالبة يكونوا على باب الدار ينتظرون خروج الشيخ، ويبدءوا مع الشيخ حتى يذهب لمجلس التحديث أو المسجد يصلوا معه؟ فالطلبة يجلسون مع بعضهم علي باب شعبة فأبو الحارث الوراق يقول: حدثنا إسرائيل، الذي هو [ابن يونس] عن أبي إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله وأبو إسحاق هذا جد إسرائيل لأنه