تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإمام بن خزيمة رحمة الله جعل هذا الحديث خاصاً بالرجال، الصلاة في المسجد النبوي هذا خاص بالرجال.

ولا يفوتني أن أقول فيما يتعلق بالحرمين الشريفين:

هذا الكلام يلزم أكثر أهل البلد بخلاف أهل الأفاق، أهل الأفاق الذين هم أمثالنا ليس من أهل البلد ويذهب كل سنة عمرة أو كل كم سنة يذهب إلى الحج أو غير ذلك، وتحرص المرأة على صلاتها في المسجد النبوي وتحرص المرأة على صلاتها في المسجد الحرام.

أولاً: لأنه جائز لها أن تخرج إلى المسجد الحرام ولا تصلي في الفندق

ثانيًا: تكثير ثواب الصلاة.

فهذا الكلام عند بعض أهل العلم يقول أنه يتنزل على أهل البلد أهل مكة المرأة في مكة إذا صلت في دارها أخذت مائة ألف صلاة وزيادة وإذا صلت المرأة المدنية في بيتها ولم تصلى في المسجد النبوي أخذت ألف صلاة وزيادة كل هذا مع جواز أن تنزل وتصلي في المسجدين الشريفين.

والمرأة أيضًا لها بعض الفضائل:

فمثلاً صلاة العشاء، الوقت المستحب لصلاة العشاء نصف الليل كما قال صلي الله عليه وسلم: (لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء إلى نصف الليل) وفي ذات مرة ترك النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة والنساء والصبيان والرجال في المسجد ينتظرون أن يصلوا العشاء فتركهم حتى جاءه جاءٍ فقال يا رسول الله نام الصبيان ونام الرجال في المسجد فخرج

فك الوثاق · الصفحة ٢٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فك الوثاقص ٢٨٠