فرق من ذرة، وهؤلاء الأجراء كانوا على أجر معلوم وكان من بينهم واحد عمل عمله بالكامل وعندما أراد أن يوزع الأجور قال له لا، أنا عملت عمل اثنين، قال له لا أنا اتفقت معك على أنك لن تأخذ إلا أجر معين، مبلغ معين فسخط الرجل وترك المال.

هذا الرجل ثمر المال واشترى بقر ورعاءها واشترى راعي غنم وراعي بقر وغير ذلك وامتلأ الوادي بالبقر، فلما أفلس الرجل. وجد أن له مال عند فلان فقرر أن يذهب إليه ليأخذهم، فذهب إليه وقال يا فلان اتق الله ولا تجحدني حقي، قال له اطلع السطح معي، فلما صعد معه قال له هل ترى هذا البقر والغنم وكل هذا كله لك، فثمر له المال.

البخاري وضع فائدة" باب إذا ثمر المال بغير إذن"، أي واحد أخذ مال من أخر وبدون هذا الأخر ما يطلب منه شغل له الفلوس وكسب بها، فماذا يعمل؟

فهذا لم يعطه واحد، هذا سرق وعطل مال الواحد، فأقل حاجة حتى يكون هناك صدق في التوبة، يعرف رأس المال كم كسب وتأخذ رأس المال والربح وتعطيه لصاحبه حتى تكون صادق في دعوى التوبة