كله مكسب وكله جيد، وما الذي يجعلني أكسب عشرين وأنا أستطيع أن أكسب مائة لاسيما مع قصر أعمالنا، لاسيما مع كثرة ذنوبنا، لاسيما أنه قد يُحَال بين المرء وبين ما يريد وبين ما يشتهي، فيكون عندي بدائل أقدر أن أعمل هذه أو هذه أو هذه إلى أن أصل.

هؤلاء هم الصحابة الذين استثمروا أعمارهم، هنا حققوا هذه الآية (هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) فيكون عندي الإيمان هو رأس المال وأريد أن أحقق الإيمان وأحصل أعلى مكسب بهذا الإيمان، فهناك مسارب وهناك طرق كثيرة يمكن للمرء أن يحصل بهذا الإيمان أعلى الدرجات.

مثلاً: كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لما سأل عن أفضل الجهاد قال: (كلمة حق عند سلطان جائر) وهذه لا يقف فيها إلا أفراد من بني أدم، بعض الناس قد يرى أن يقول كلمة حق وقد يؤذي ويقول أنا أقدر أعمل هذه، واحد أخر لا يقدر أن يعملها فيقول أنا لا أستطيع أن أعمل هذه، اجعلني في أحب الأعمال إلى الله حاجة ثانية.

مثلاً ما أفضل الإسلام؟ قال: (أن تطعم الطعام وتفشي السلام وتصلى والناس نيام) فهذا أيضًا واحد يقدر أن يعملها، فكل الأفضليات، ما أفضل؟، ما أفضل؟ التي وردت في الأحاديث الصحيحة نحاول أن ننشرها على الناس، لأن هذه أنا أقدر أن أعملها ولا أقد أن أعمل الأخرى، فخذها وأنت تقدر أن تعمل هذه ولا تقدر أن تعمل هذه فخذها.