أي ما عذرك أو لم نعمرك وطال عمرك والنبي صلي الله عليه وسلم يقول: [أعذر الله إلى امرئ بلغه ستين سنة]، وأعذر أي قطع عذره، أنت وصلت ستين سنة ثم أتيت مفلسًا، لماذا؟ ماذا كنت تعمل؟.

قال بعض العلماء: في تفسير قول الله عز وجل: (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ)، النذير في هذه الآية (وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ) قالوا هو الشيب.

رجل دب الشيب إلى لحيته وإلى مفرقه ولا يتنبه وكلما خرجت شعرة بيضاء يصبغها، فهذا نوع من الغفلة، الشيب نور المؤمن وإنه يذكر الإنسان أنه ما هي إلا خطوات، والناس تكره الشيب ولا تحبه، لماذا؟ نوع من الغفلة كما قال أنس بن مالك رضي الله عنه والحديث صحيح والمصدر الذي أذكره الآن في مسند أبي يعلى هذا اللفظ (أنه قال لثابت وقتادة وجماعة من أصحابه أو لستم تكرهون الشيب إنكم تصبغونه أو لستم تكرهونه وذلك لأنه يذكر الإنسان بأن شمس حياته أوشكت أن تغيب.

ويحضرني الآن أبيات لعلي بن جبلة من أحسن الأبيات في الشيب.

علي بن جبلة عمل حوار ما بين الشيب وواحد، جعل الشيب إنسانًا يتكلم والرجل الذي غزاه الشيب غزا لحيته أو غدا رأسه الطرف الثاني في الحوار فيقول:

ألقي عصاهُ وأرخى من عمامتهِ ... وقال ضيفٌ فقلت الشيبُ قال أجل.