تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رواتها، وتعدد طرقها ألى التابعي الجليل محمد بن سيرين رضي الله عنه، وهي تفيد أن عزله لم يكن لخيانة، أو قلة أمانة، أو تقصير في واجب، وألا فبماذا تفسر دعوة عمر رضي الله عنه له ليوله ثانية على البحرين بعد أن كان قد عزله عنها؟.

2 - كان من سياسة عمر رضي الله عنه المتميزة في الحكم متابعة الولاة والعمل ومساءلتهم، لأدنى ما يرفع عنهم أو يقال ضدهم، مهما علت مراتبهم، وسمت منازلهم في السبق ألى الأسلام، والفضل فيه، لذا نراه يحاسب أبا هريرة ويحاسب من هو دونه، ومن هو أعلى منه في مراتب الصحبة والفضل، كسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، أحد السابقين الأولين للأسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومجابي الدعوة منهم [131]، وكان عمر رضي الله عنه قد عزله عن أمرة الكوفة، وقال بعد ذلك في وصيته لأهل الشورى: «أن أصابت الأمرة سعداً فذاك، وألا فليستعن به الذي يلي الأمر، فأني لم أعزله عن عجز ولا خيانة» [132].

وعمير بن سعد بن عبيد الأنصاري الصحابي، الذي كان يقال فيه: «عمير نسيج

أبو هريرة سصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم (دراسة حديثية تاريخية هادفة) · الصفحة ٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أبو هريرة سصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم (دراسة حديثية تاريخية هادفة)ص ٩٦