إليه ويكون في الخير والشر ويكون مع شك ويقين وذلك أن الإنسان ينتظر طعاما يعمل في داره وهو لا يشك أنه يحضر له وينتظر قدوم زيد غدا وهو شاك فيه

| الفرق بين التفكر والتدبر

أن التدبر تصرف القلب بالنظر في العواقب والتفكر تصرف القلب بالنظر في الدلائل وسنبين اشتقاق التدبر وأصله في ما بعد

| الفرق بين النظر والرؤية

أن النظر طلب الهدى والشاهد قولهم نظرت فلم أر شيئا وقال علي بن عيسى النظر طلب ظهور الشيء والناظر الطالب لظهور الشيء والله ناظر لعباده بظهور رحمته إياهم ويكون الناظر الطالب لظهور الشيء بإدراكه من جهة حاسة بصرة أو غيرها من حواسه ويكون الناظر إلى لين هذا الثوب من لين غيره والنظر بالقلب ومن جهة التفكر والانتظار التوقف لطلب وقت الشيء الذي يصلح فيه قال والنظر أيضا هو الفكر والتأمل لأحوال الأشياء ألا ترى أن الناظر على هذا الوجه لا بد أن يكون مفكرا والمفكر على هذا الوجه يسمى ناظرا وهو معنى غير الناظر وغير المنظور فيه ألا ترى أن الإنسان يفصل بين كونه ناظرا وكونه غير ناظر ولا يوصف القديم بالنظر لأن النظر لا يكون إلا مع فقد العلم ومعلوم أنه لا يصلح النظر في الشيء ليعلم إلا وهو مجهول والنظر يشاهد بالعين فيفرق بين نظر الغضبان والراضي وأخرى فإنه لو طلب جماعة الهلال ليعلم من رأه منهم ممن لم يره مع أنهم ممن لم يره مع أنهمت جميعا ناظرون لصح بهذا أن النظر تقليب العين حيال مكان المرئي طلبا لرؤيته والرؤية هي إدراك المرئي ولما كان الله تعالى يرى الأشياء من حيث لا يطلب رويتها صح أنه لا يوصف بالنظر

| الفرق بين قولنا مد إليه بصرة واستشرفه ببصره

أن قولنا استشرفه ببصره معناه أنه مد إليه بصره من إعلاه