| الفرق بين الاضطراب والحركة

أن الاضطراب حركات متوالية في جهتين مختلفتين وهو افتعال من ضرب يقال اضطراب الشيء كانه بعضه يضرب بعضا فيتخحص ولا يكون ولا يكون الاضطراب إلامكروها في ما هو حقيقة فيه أو غير حقيقة ألا ترى أنه يقال اضطربت السفينة واضطرب حال زيد واضطرب الثوب وكل ذلك مكروه وليست الحركة كذلك

| الفرق بين النقلة والحركة

أن النقلة لا تكون إلا عن مكان وهي التحول منه إلى غيره والحركة قد تكون لا عن مكان وذلك أن يحدثه الله ت عالى لا في مكان ولا يخلو من الحركة أو السكون في الحال الثاني فإن تحرك لا عن مكان وإن سكن سكن لا في مكان

| الفرق بين الانتقال والزوال

أن الانتقال في ما ذكر علي ابن عيس يكون في الجهات كلها والزوال يكون في بعض الجهات دون ألا ترى أنه لا يقال زال من سفل إلى علو كما يقال انتقل من سفل إلى علو قلنا ويعبر عن العدم بالزوال فنقول زالت علة زيد والانتقال يقتضي منتقلا غله والشاهد أنك تعدية بإلى والزوال لا يقتضي ذلك والزوال أيضا لا يكون إلا بعد استقرار وثبات صحيح أو مقدر تقول زال ملك فلان ولا تقول ذلك إلا بعد ثبات صحيح أو مقدر تقول زال ملك فلان ولا تقول ذلك إلا بعد ثبات صحيح أو مقدر تقول زالت الشمس وهذا وقت الزوال وذلك أنهم كانوا يقدرون أن الشمس تستقر في كبد السماء ثم تزول وذلك لما يظن من بطء حركتها إذا حصلت هنال ولهذا قال شاعرهم من الطويل

( وزالت زوال الشمس عن مستقرها % فمن مخبري في أي أرض غروبها )