والحديث رواه الشيخان، ولفظ البخاري: (إذا اجتهد الحاكم فحكم فأصاب فله أجران، وإذا حكم فأخطأ فله أجر).

ولا يبعد أن يؤجر على الحكم أيضًا، وعلى قصد الحكم بالحق، وفي رواية الحاكم: "إنّك إن أصبت فلك عشرة أجور، وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر".

ولا منافاة لأن الإخبار القليل لا ينفي الكثير، ولجواز أنه أعلم أولًا بالأجرين فأخبر بهما ثم بالعشرة فأخبر بها أو أنّ الأجرين يساويان العشرة.

وظاهر الأحاديث أنه لو لم يكن حاكمًا لا يحصل الأجران، وليس مرادًا.

فحينئذٍ المراد بالحاكم: مثبت الحكم.

والمراد من قوله: حكم: أثبت الحكم.

تم الكتاب والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده اللهم اغفر لنا وللمسلمين

والله أعلم.