21 - قَدْ تَمَّتِ الشُّرُوطُ يَا إِخْوَانِي ... مِنْ سُنَّةِ الرَّسُولِ وَالقُرْآنِ
22 - نَظَمَهَا عَبْدٌ فَقِيرٌ يَسْأَلُ ... ربًا كَرِيمًا وَرحِيمًا يَعْدِلُ
23 - خَتْمًا لَهُ بِأَفْضَلِ الكَلاَمِ ... وَكُلِّ مُقْتَفٍ هُدَى الإِسْلامِ
24 - لِإِنَّهُ لَمْ يَنْتَفِعْ قَائِلُهَا ... بِالنُّطْقِ إِلاَّ حَيْثُ يَسْتَكْمِلُهَا
25 - فِي قَولِهِ مُعْتَقِدًا مَعْنَاهَا (13) ... وَفِعْلِهِ وَفْقًا لِمُقْتَضَاهَا
26 - كَذَا حَكَاهُ العَالِمُ الرَّبَّانِي ... فِي نَظْمِهِ ذَا حَافِظُ الزَّمَانِ
27 - وَقَدْ سَمَّاهُ سُلَّمَ الوُصُولِ ... إِلَى سَمَا مَبَاحِثِ الأُصُولِ
28 - وَالحَمْدُ لِلْقَوِيِّ لاِنْتِهَاءِ ... كَمَا سَمَّيْتُهُ عِنْدَ ابْتِدَاءِ
29 - مَعَ الصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ السَّرْمَدِي ... عَلَى النَّبِيِّ الهَاشِمِيِّ أَحْمَدِ
(13) - معناها الذي دلت عليه يقينا وهدت إليه دون شكّ ولا ريْب أنَّه: لا معبود بحقٍّ إلا الله.
(14) - ينظر معارج القبول، حافظ بن أحمد الحكمي. بتصرف يسير.