وكانت به الريح مغلولة . . . متى ما تخص بحره تغرق وأدنى الشآبيب من جريه . . . إذا انهل كالعارض المطلق قال ابن المعتز : أخبرني اسماعيل بن يحيى قال ، حدثنا مؤرج قال : كان زكريا بن حسان من بني ربيعة بن مالك غرس فسائل له حتى إذا حسنت رمى عنهن يعني سافر عنهن - فمكث زمانا طويلا فظن أنهن قد هلكن ، فأتاهن فرآهن يتسامين فقال : كأنها وهي تناهى بالعبل . . . غيد العذارى برزت من الحجل يرسلن للورد إذا الساقي غفل . . . أرشية لم يثنها متن الحيل تنفي حصى البيداء عن نجل غلل . . . معتلج لا ثمد ولا وشل فهي ترامى ثقلا بعد ثقل . . . فمرتقيها خائف على وجل من يهو منها يهومن مهوى زلل . . . ناء من الأرض بعيد المنتقل قال ابن المعتز : من فضائل الليل التهجد الذي مدح الله أنبيائه به فقال : ' كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ' الذاريات : 17 ، وفي الليل تنقطع الأشغال ، وتجم الأذهان ، وتدر الخواطر ، ويتسع مجال القلب ، والليل أضوأ في مذاهب الفكر ، وأخفى لعمل البر ، وأعون على السر ، وأصح لتلاوة
البصائر والذخائر · الجزء ٩ · الصفحة ٣٧
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٩ · ص ٣٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي