وإن حمل عليه تأخر عنه ، وذكر أنه خفي عليه مكان الغنم عوى حتى تسمع الكلاب صوته وتنبح فيقصدها للغنم التي معها فإذا اقرب من الغنم عوى فتقصد الكلاب صوته وتجتمع إلى ناحيته ، ثم يخالفها فيقصد ناحية خالية منها فيختطف من الغنم ، وزعم أن الذئب إن وطئ على العنصل مات من ساعته ، والثعلب يأتي بهذه البقلة فيضعها في جحره لئلا يأتيه الذئب فيأكل جراءه . وقال في الجراد : أنه إن ظعن ظعن كله مثل العسكر العظيم ، وإن حل حل جميعه ، وإن وقع في المزارع لا يتحرك ساعة وقوعه حتى يأتيه وحي من السماء ، وليس من طبيعته ، وقال لابن المعتز : فهذا يكذب بالوحي إلى الآدميين ، ويصدق به إلى الجراد . وأنشد للراعي : فبت وبات الحاطبان وراءها . . . بجرداء محل يألسان الأفاعي فما برحا حتى أجنا فروخها . . . وضما من العيدان رطبا وذاويا إذا حمشاها بالوقود تغيظت . . . على اللحم حتى تترك العظم باديا وله : الطويل
البصائر والذخائر · الجزء ٩ · الصفحة ٣٣
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٩ · ص ٣٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي