الأبناء ، فإذا دل الشرف على ناقص في نفسه كان الشرف سببا لوقوف الناس على عيوبه . وفي الباب الآخر أن الناس فيما أتى من غير معدنه في غير منبته أشد كلفا ، ومنه أشد تعجبا ، إذ كانت الأسباب دونه منقطعة ، وحباله من الفضل منفصمة ، فليس يخلص ابن الناقص إلى الزيادة والتقديم بنفسه إلا بنفس قوية ، وهمه بعيدة ، وعناية شريفة ، فلذلك شهد الناس بالتقديم لشريف لو كان أديبا ، لأن الممكن أهون مطلبا من المتعذر ، والسهل أسهل مراما من الوعر ، فتكلف الصعب صعب ، وتكلف الصعب في طلب الجميل أفضل أمرا ممن أتاه الفضل عفوا ، إلا السعيد الفاضل والمقدم الكامل الشريف الأديب . للنظام : لن يدرك المجد أقوام وإن كرموا . . . حتى يذلوا وإن عزوا لأقوام ويشتموا فترى الألوان كاسفة . . . لا ذل ضعف ولكن ذل أحلام وإن دعا الجار لبوا عند دعوته . . . في النائبات بإسراج وإلجام مستلئمين لهم عند الوغى زجل . . . كأن أسيافهم أغرين بالهام قال أعرابي : لايزال الوجه كريما ما بقي حياؤه ، والغصن نضيرا ما بقي لحاؤه .