تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لابن أبي فنن : ألا رب مكروب أجيب دعاؤه . . . وذي أود قومته فتقوما ومستسلم للحادثات منعته . . . بحزمك أن يغتال أو يتهضما أبي لك حزم الرأي إلا صرامة . . . وبذلك للمعروف إلا تكرما خلائق غر قد بسطت ببذلها . . . لسان الذي يثني وإن كان أعجما جمعت بها شمل المعالي فأصبحت . . . لديك صفايا ما يحاذرن مقسما مددنا بأيدينا إليك فراغب . . . وذو همة يمسي له النجم توأما وذو أدب لولا رجاؤك أصبحت . . . بضاعته مردودة حيث يمما قال المفجع : حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : سمعت أبا عثمان المازني يقول : تزوج رجل من بكر بن وائل امرأة من بني دارم ، فأراد نقلها إلى أهله ، وكان معها بكر فجعل البكر يحن ، فقالت : ألا أيها البكر اليماني إنني . . . وإياك في بكر لمغتربان نحن وأبكي إن ذا لبلية . . . وإنا على البلوى لمصطحبان وقال : ' إلا أن تغمضوا فيه ' البقرة : 267 ' ؛ الإغماض : الاقتصار على ما دون الحق . قال أبو حنيفة : حدثنا الرياشي عن محمد بن سلام قال : يقال : الخاطب أحلى شيء لسانا ، وعلى لسان كل خاطب تمرة ، وهو من الحلاوة . قال أبو عثمان : سمعت أبا زيد يقول ، الكلابيون يقولون : ' وإن جنحوا للسلم فاجنح لها ' الأنفال : 61 . وسمعت أبا السمال

البصائر والذخائر · الجزء ٩ · الصفحة ١٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٩ · ص ١٨٥