تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فذهب أحدنا ليلتقط ما كان تحتها فقال : مه ، إن ذلك يكون في المنازل تحت السقوف ، فأما في مثل هذا المكان فهو لعافية الطير والبهائم . ثم أتي بالخلال فقال : إن من حق الخلال أن تدير لسانك في فمك ، فما أجابك ابتلعته ، وما امتنع فالخلال . وأتي بالطست والماء ، فابتدأ بأول من على يساره حتى انتهى إليه فغسل ، ثم غسل من عن يمينه إلى آخرهم ، ثم قال : يا عاصم ، كيف أنتم في التواصل والتيار ؟ قال : على أفضل ما كان عليه أحد ، قال : أيأتي أحدكم إلى كم أخيه أو منزله عند الضيقة فيستخرج كيسه ويأخذ ما يحتاج إليه فلا ينكر عليه ؟ قال : لا ، قال : فلستم على ما أحب من التواصل . قال بعض السلف : لصانع المعروف إجلال القلوب ، وثناء الألسن ، وحسن الأحدوثة ، وذخر العاقبة ، وفخر الأعقاب . شاعر : ولم أر كالمعروف أما مذاقه . . . فحلو وأما وجهه فجميل آخر : ؟ سقاني من كميت اللو - ن صرفا غير ممزوج فلما دارت الكاس . . . على ناي وتصنيج جعلنا القمص في اللبا . . . ت أمثال الدواويج ؟ كاتب : الحمد لله على عامر مهاجرتك ، وسلامة بدأتك

البصائر والذخائر · الجزء ٩ · الصفحة ١٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٩ · ص ١٦٤