سئل سفيان بن عيينة : هل حرمت الصدقة على أحد من الأنبياء قبل محمد صلى الله عليه وآله وسلم وقبل عترته الطاهرة ؟ قال : ألم تسمع قول إخوة يوسف : ' وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين ' وهم لا يعرفون يوسف ، يريدون أن يتصدق عليهم وعلى يعقوب . سئل سفيان بن عيينة عن الكراهية لرفع الصوت وكثرة الكلام عند الميت وفي الجنازة قال : لأنه الحشر إلى الآخرة ، ألم تسمع قوله : ' يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا ' فلتعظيم الموت استحب قلة الكلام . وسئل عن قوله صلى الله عليه : ' لا يضر المدح من عرف نفسه ' ، قال : ألم تسمع قوله ' اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ' ، وقول العبد الصالح : ' إني لكم رسول أمين ' ، أي لكم ناصح أمين ، فمن عرف أن ما به من نعمة فمن الله تعالى فال بأس ' وأما بنعمة ربك فحدث ' ، وإن أثنى عليه غيره عرفت أن ذلك ستر الله تعالى ونعمته ، ألم تسمع قول الله تعالى : ' وجعلنا لهم لسان صدق عليا ' ، وكان محمد صلى الله عليه لسانه الذي أنطقه الله تعالى عنه ، فأكذب من قال فيه غير الحق : ' إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين ' ، وقال : ' ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ' ، فهذا اللسان الصدوق . وقال ابن مسعود : إني لأعلمكم بكتاب الله تعالى وما أنا بخيركم ؛ وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إن بين جنبي علما جما فسلوني قبل أن تفقدوني . فمن عرف أن الأمر من الله تعالى لم يضره المدح ، لأنه قد عرف نفسه ، ولا يضر ثناء من أثنى عليه كقول عمر : اغفر لي ما لا يعلمون ، ولا تؤاخذني بما يقولون ، واجعلني خيرا مما يظنون .