تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قصاراي فيه أن أجبه بالتعنيف ، وأواجه باللائمة ، وإن جلفت بالقذع وذكرت بالشنآن ، ومن لي بحاكم منصف ، وصديق ملطف ، وعدو مبق ، وصاحب مشفق ، بل من لي بمداهن لا يكاشفني ، ومنافق لا يوافقني ، وجار لا يرتصد عثرتي ، ورفيق لا يجهل علي ، بل من لي بشامت يرحم ، وظالم يتندم ، وهل مكلمك وسامعك إلا من إن بعد رجم ، وإن دنا نحض ، وإن تمكن استأصل ، وإن عاقب أسرف ، وإن ملك أباد ، وإن قدر انتقم ، وإن انتقم أتى على الدق والجل ، وذهب بالحرث والنسل ، ولكن أضر بي ما أرى من فساد الزمان ، واضطراب الوقت ، وانتكاث مرائر الدين ، وتصوح رياض الدنيا ، ودروس أعلام التوحيد ، وانقراض أهل العلم ، وتحاسد أبناء الفضل ، وتنابذ ذوي الآداب ، وتداعي رباع الجميل ، وتأود أغصان الخير ، وتهادر شقائق الشيطان ، وتخاذل أهل التحرج . فوالله ما شين وجه التقى ، ولا استحال بال المؤمن ، ولا أخرس لسان الورع ، ولا قصر زند المجاهد ، ولا قسا قلب الراحم ، ولا جفت أقلام كف الباذل ، ولا عرق جبين السائل ، ولا خابت حقيقة المستبصر حتى خلت عراص الشريعة من قوامها ، وآذنت الدنيا أهلها بالسيف ، وخاض أهل العلم في الباطل ، واستعين في الحكمة بالسفه ، وتوصل بالطاعة إلى المعصية ، وسلك بالأمانة طريق الخيانة ، واغتر بالدنيا المشبهة بالماء الملح ، والبرق اللامع ، والسحاب الخائل ، والظل الزائل ، وأحلام النائم ، والعسل المدوف بالسم .

البصائر والذخائر · الجزء ٨ · الصفحة ٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٨ · ص ٧