وليس ذكري لك عن خاطر . . . بل هو موصول بلا فصل هذا البيت المعنى ، وله كتبنا ما تقدمه ، فلا تضجرن من الشعر ، فلم نحب أن ينوب عنه النثر ، وإن راع ظاهره وحسن . سمع أعرابي في الطواف يقول : يا أنيس المفردين ، حططت رحلي بفنائك ، وأنفذت زادي في لقائك ، واستسلمت لقضائك ، فما الذي يكون من جزائك ؟ اجعل حظي من وفادتي عتق رقبتي من النار . قال الأوزاعي : دع لأهل البصرة خصلتين وهما : القول بالقدر ، والرخصة بالخضخضة ، واللتان لأهل الكوفة : تأخير السحور ، وشرب النبيذ ، ولأهل مكة خصلتين وهما : الظرف والمتعة ، لأهل المدينة : السماع وإتيان النساء في أدبارهن ، واللتان لأهل الشام : إيثار السلطان وبغض بني هاشم . يقال : من أخذ باختلاف الفقهاء في الأحكام فسق ، ومن أخذ بغرائب المحدثين كذب ، ومن أخذ بدقائق المتكلمين كفر . قال الحسن البصري : أربع قواصم للظهر : إمام تطيعه ويضلك ، وزوجة تأمنها وتخونك ، وجار إن علم خيرا ستره أو شرا نشره ، وفقر حاضر لا يجد صاحبه عنه متلددا .