تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ألا إنما الدنيا مقيل لرائح . . . قضى وطرا من حاجة ثم هجرا ألا لا ولا يدري على ما قدومه . . . ألا كل ما قدمت تلقى موفرا قال وهب : وجدت في بعض الكتب : الدنيا غنيمة الأكياس ، وعطية الجهال . قال وهب : قرأت في بعض الكتب : كل حي ميت ، وكل جديد بال . قال عروة بن رويم اللخمي : إن يهوديا يقال به حنين نخس بامرأة مسلمة حمارا فقمص فصرعها فوقعت فانكشفت ، فكتب إلى عمر فكتب : ليس على هذا صالحناهم ، قد خلع ربقة الذمة من رقبته فاصلبوه حيا . فلما نصب على خشبة أتته امرأته وعليه خفان جديدان فقالت : الآن تموت فما تصنع بالخفين ؟ فاجترتهما عنه فجعل الناس يقولون : انقلبت بخفي حنين . ويعقوب بن السكيت قد قال غير هذا ، ولكن قرأت هذا في أخبار المفجع . وقال ثعلب : من قرأ ' جمع مالا ' بالتخفيف جمعه مرة واحدة ، ومن قرأ : ' جمع مالا ' جمعه مرة بعد مرة ، ومن قرأ : ' وعدده ' جعله عدة ، ومن قرأ : ' وعدده ' أراد أهله وناصريه .

البصائر والذخائر · الجزء ٨ · الصفحة ٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٨ · ص ٥٧