تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اليوم نحمد ذا شر لا يفضل عنه شر . يقال إن يوسف عليه السلام كتب على باب السجن : هذه منازل البلوى ، وقبو الأحياء ، وتجربة الأصدقاء ، وشماتة الأعداء . قال بعض السلف : معادن البهاء لا يقطع بين متصلها تفاوت الأعمار ، ولا يعفي آثارها بلى الأبدان ، وليس كل من يحكي الحكمة كان من أهلها ، أولئك أبناء الدنيا وخول الجهل ، المحجوجون باستعارة اسمها ، المسلوبون منفعة عواقبها ، ولكن أبناء الحكمة الذين حبوا بموت الدنيا في عقولهم ، ونعموا بتخليتها من قلوبهم ، الذين أخلق عندهم جديد العبر ، وغيبها عنهم مشاهدتهم غيب المعاد ، وانتقالهم إلى دار اليقين . غضب الإسكندر على شاعر فأقصاه وفرق ماله في الشعراء ، فقيل له : أيها الملك بالغت في عقوبته ، قال : نعم ، أما إقصائي إياه فلجرمه ، وأما تفريقي ماله في أصحابه فلئلا يشفعوا فيه . وقيل للإسكندر : إن فلانا يجود في السكر بما يسح به في الصحو ، قال : لا يحمد ، لأن الصحو عقل والسكر مباين للعقل . بلغ الإسكندر موت صديق له فقال : ما يحزنني موته كما يحزنني أنني لم أبلغ من بره ما كان أهله مني ، فقال له فيلسوف : ما أشبه هذا القول بقول ابني وهو يجود بنفسه : ما يحزنني موتي كما يحزنني ما فات من إظهار بأسي وبلائي في العدو .

البصائر والذخائر · الجزء ٨ · الصفحة ٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٨ · ص ٣٩