تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سألت أبا سعيد السيرافي عن أبي عمر فقال : لم يكن زاهدا إلا في الدارين ، قلت : أكان يتهم في اللغة ؟ قال : كيف لا يتهم من يكذب ؟ ! وسمعت غير أبي سعيد يقول ما هو قريب من هذا ، وطائفة من الناس تأبى هذا فيه ، وتزعم أنه كان ثقة مأمونا . أخذ عباسي طالبيا في العسس ، فأراد أن يعاقبه فقال الطالبي : والله لولا أن أفسد ديني بفساد دنياك لملكت من لساني أكثر ما ملكت من سوطك ؛ والله إن كلامي لفوق الشعر ، ودون السحر ، وإن أيسره ليثقب الخردل ، ويحط الجندل ، فاستحيى منه وخلى عنه . قال سوار بن أبي شراعة ، أنشدنا الرياشي لعمرو بن حلزة أخي الحارث بن حلزة ، قيل : وهي مصنوعة : الرمل لم يكن إلا الذي كان يكون . . . وخطوب الدهر بالناس فنون ربما قرت عيون بشجى . . . مرمض قد سخنت منه عيون يلعب الناس على أقدارهم . . . ورحى الأيام للناس طحون يأمن الأيام مغتر بها . . . ما رأينا قط دهرا لا يخون والملمات فما أعجبها . . . للملمات ظهور وبطون إنما الإنسان صفو وقذى . . . وتواري نفسه بيض وجون لا تكن محتقرا شأن امرئ . . . ربما كانت من الشان شؤون

البصائر والذخائر · الجزء ٨ · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٨ · ص ٢٥