وكتب إلى جعفر بن محمود : ما زلت - أيدك الله - أذم الدهر بذمه إياك ، وأنتظر لنفسي لك عقباه ، وأتمنى زوال حال من لا ذنب له إلى رجاء عاقبة محمودة تكون لك بزوال حاله ، وتركت الإعذار في الطلب على اختلال شديد إليه ، ضنا بالمعروف عندي إلا عن أهله ، وحبسا لشكري إلا عن مستحقه . فوقع جعفر : لم أؤخر ذكرك تناسيا لحقك ، ولا إغفالا لواجبك ، ولا إرجاء لمهم أمرك ، ولكني رجوت اتساع الحال بانفساح الأعمال ، لأخصك بأسناها خطرا ، وأجلها قدرا وأعودها بنفع عليك ، وأوفرها رزقا لك ، وأقربها مسافة منك ، وإذا كنت ممن يحفزه الإعجال ، ولا يتسع له الإهمال ، فسأختار لك خير ما يشير إليه ، وأقدم النظر فيه ، وأجعله أول ما أمضيه ، إن شاء الله . خطب يزيد بدمشق فقال : أيهاالناس ، سافروا بأبصاركم في كر الجديدين ، ثم ارجعوها كليلة عن بلوغ الأمل ، وإن الماضي عظة للباقي ، ولا تجعلوا الغرور سبيل العجز عن الجد فتنقطع حجتكم في موقف الله تعالى سائلكم فيه ومحاسبكم على ما أسلفتم . أيها الناس ، أمس شاهد فاحذروه ، واليوم مؤدب فاعرفوه ، وغد رسول فأكرموه ، وكونوا على حذر من هجوم القدر ، فإن أعمالكم مطيات أبدانكم ، والصراط ميدان يكثر فيه العثار ، والسالم ناج والعاثر في النار .
البصائر والذخائر · الجزء ٨ · الصفحة ٢٠٢
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٨ · ص ٢٠٢
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي