فشابت نواصي الدجى وانفرى . . . عن الصبح سربال ليل التمام حبوتهما صحن قارورة . . . وأضحكتها عن لسان الضرام يطوف علينا بها أحور . . . فعول بعينيه فعل المدام غزال نسجنا له حلتين . . . من الورد والآس في يوم رام قال الحكيم : إذا أنا فعلت ما أمرت به وكان خطأ لم أذمم عليه ، وإذا فعلت ما لم أؤمر به وكان صوابا لم أحمد عليه ، أي لا أتعدى . شاعر : الطويل وليل رقيق الطرتين كأنما . . . ترود به النفاس مسكا تضوعا ترى فيه آفاق السماء كأنما . . . كساها ظلام الليل بردا موسعا كأن الثريا فيه در تقاربت . . . مساقطه عن سلكه فتجمعا أخذت بقطريه وأحببت طوله . . . أغازل مثل الريم ريع فأتلعا أقول له والصبح يطرف ناظري . . . فدى لك نفسي ظاعنا ومودعا نظر إبراهيم بن سيار النظام إلى وجه صبيح وألح ، فقيل له في ذلك فقال : ولم لا أتأمل ما أستحسنه مما أحل الله ، وفيه دليل على صنعة الله تعالى ، وفيه اشتياق إلى ما وعد الله تعالى ؟ لأبي الحسن البصري : الطويل أيا ضرة الشمس المضرة بالشمس . . . ويا سؤل نفسي ما جنيت على نفسي غرست الهوى حتى إذا تم واستوى . . . قطعت مجاري الماء عن ذلك الغرس قال الجاحظ : لا زلت في عداد من يسأل ويبحث ، ولا زلنا في محل من يشرح ويوضح .
البصائر والذخائر · الجزء ٨ · الصفحة ١٦٧
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٨ · ص ١٦٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي