ذلك الفعل خلقا وطبعا ، ولا ينتظر منه في المضي والاستقبال ، ولا يكون لفعل فعله مرة من الدهر ، من ذلك قول بعض بني سلول : الكامل ولقد أمر على اللئيم يسبني . . . فمضيت ثمت قلت لا يعنيني يريد : ولقد مررت ، ولم يرد أن ذلك كان منه مرة ، ولا أنه لا يعود إليه ، وإنما أراد أن ذلك سجيته أبدا ؛ قال جرير : الكامل قالت جعادة ما لجسمك شاحبا . . . ولقد يكون على الشباب نضيرا قال خالد بن كلثوم الراوية : كان حنين صاحب خفي حنين من أهل اليمامة ، وكان يحمل العطر فيطوف به في بلاد العرب ، فطبن له بعض الخراز ، فألقى في طريقه حين بدا من أهله فرد خف جديد ، وألقى الفرد الآخر على قدر ميل ، فأقبل حنين فلما رأى الفرد الآخر قال : الآن ننتفع بذلك الفرد ، ونزل فعقل ناقته شفقة عليها ، ومضى فأخذ الفرد الآخر ، وصاحب الخفين قد كمن له ، فلما تولى حنين ركب البعير فذهب بما عليه وبه ، فرجع حنين إلى أهله بالخفين من جميع ما حمل ، فصار خفاه مثلا . قال المدائني : كان في الزمان الأول ملك نهى الناس أن ينتشروا بالنهار في حوائجهم ، ونادى بالتصرف في الليل والنوم بالنهار ، وأقام الحرسي يدور بالنهار ، فأخذ الحرسي رجلا على حمار فأتى به الملك ، فأمر بعقوبته ، فقال