تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أشبهه معنى وخالفه صورة وربما قاربه وداناه أو سامته وأشبهه مجازا لا حقيقة ، فإذا اتفق لك في أشعار العرب التي يحتج بها تشبيه لا تتلقاه بالقبول ، أو حكاية تستغربها ، فابحث عنه ونقر عن معناه ، فإنك لا تعدم أن تجد تحته خبيئة ، إذا أثرتها عرفت فضل القوم بها ، وعلمت أنهم أرق طبعا من أن يلفظوا بكلام لا معنى تحته . وربما خفي عليك مذهبهم في سنن يستعملونها بينهم ، وحالات يصفونها في أشعارهم ولا يمكنك استنباط ما تحت حكاياتهم ، ولا يفهم مثلها إلا سماعا ، فإذا وقفت على ما أرادوه ، لطف موقع ما تسمعه من ذلك عند فهمك . والكلام الذي لا معنى له كالجسد الذي لا روح فيه ؛ كما قال بعض الحكماء : للكلام جسد وروح ، فجسده النطق وروحه معناه ، فأما ما وصفته العرب وشبهت بعضه ببعض مما أدركه عيانها فكثير لا يحصى عدده ، وأنواعه كثيرة ، وسنذكر بعض ذلك ونبين حالاته وطبقاته إن شاء الله . وأما ما وجدته في أخلاقها ، وتمدحت به ، ومدحت به من سواها وذمت من كان على ضد حالها فيه ، فخلال مشهورة ، منها في الخلق : الجمال

البصائر والذخائر · الجزء ٧ · الصفحة ٩٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٧ · ص ٩٩