وقال عليه السلام : ' صوموا تصحوا وسافروا تغنموا ' ؛ سمعت بعض الصوفية المشهورين يقول : باطن هذا الكلام : أي صوموا عن الفحشاء تصحوا بالطاعة ، وسافروا إلى الله تعالى بالهمم الجامعة تغنموا رضاه عنكم ونظره إليكم ، فإن ذلك أعلى من الجنة وأشرف من الخلد ، بل كل ذلك تابع لرضاه عنك ونظره إليك وقبوله إياك . وهذا الباطن لا يدفع ذلك الظاهر ، وما دام القوم على هذا المنهج فهم أسعد قوم ، وهم أسعد من قوم ادعوا الباطن فنحلوا الباطل ، وهم طائفة من الشيعة لهم دعوى لا برهان معها ، وتمثيلات لا منفعة فيها ، وقد مقتهم أصناف الناس لقبح ما أتوا به من الإلباس . وقال عليه السلام : ' من خزن لسانه رفع الله تعالى قدره وشأنه ' . وقال صلى الله عليه وآله : ' الجماعة رحمة والفرقة عذاب ' .