محمد صلى الله عليه وآله وسلم في إرشادها وهدايتها إلى الله عز وجل وإنقاذها من النار ، على الضلالة والردة والكفر والفسوق ؟ هذا لا يسع توهمه فكيف اعتقاده والإيمان به ؟ فقيل لأبي حامد وأنا أسمع : هذا الخبر لا يقتضي هذا الكلام كله وهذا التهجين للقوم جملة ، لأنه من الآحاد ، والمذهب في الخبر الواحد معروف ، لأنه لا يجب به علم ، وإن كان يصار به إلى عمل لانقطع بصحة موقعه من الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله ، فقال أبو حامد : إن الخبر لما أسند إلى ما عرف من حال الصحابة في هجرتها ونصرتها وسابقتها وعلمها وعملها وغنائها وجميل بلائها وغير ذلك من أفعال وأخلاق وعقود ، وما أثنى الله عز وجل عليهم بها ، وتمت كلمة الله تعالى معها ، وطارت الشريعة في آفاقها ، وثبتت على عهدها وميثاقها ، وساحت على فسيطها ، وظهرت على الأديان كلها ، وجب أن يكون صحيحا أو في حكم الصحيح - أعني في حكم ما لو قاله لم يردده أصل ، ولم ينثلم به ركن ، ولم يحله عقل ، ولم يأبه فهم . 753 - وقال : وعلى أنا لو نفينا هذا الخبر ، وبهرجنا هذا المعنى ، وعدلنا أيضا عن السيرة المحكية ، والقصة المروية ، لكان فيما يوجبه حال نبي أتى من الله تعالى بالحق المبين ، والمصلحة الشاملة ، والمنفعة الكاملة ، والخير