تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الخمر : لو صح أمر الدين في نفسي لما وجدتني عاكفا على هذا ، لكني ما أجد صحة ولا أعرف حقيقة ، وأما الكلام الذي نديره بيننا وبين الخصوم مثاله مثال قول القائل : أين الباب المجصص ؟ فيقول له المجيب : عند الدرب المرصص ، فيقول السائل : فأين الدرب المرصص ؟ فيقال : عند الباب المجصص . هذا قليل من كثير ما ينطوي عليه هذا وأشباهه من الناس ، والطريف أن القوم يقطعون بالوعيد ، ويحكمون بالتخليد ، ويأخذون بأشد التشديد ، ثم يركبون من الدنيا سنامها ويقتحمون من النار جاحمها ؛ على هذا تجد القاضي الأسداباذي قاضي الري وابن عباد ومن لف لفهما ، وما أدري ما أقول في هذه الطائفة الداعية إلى الحق بزعمها ، العاكفة على الفسوق والكفر باختيارها . ما هذا إلا العناد ومجاهرة رب العالمين بالإلحاد . ولولا أني أجد لهيبا في نفسي من هذه الأمور المتناقضة ، لما شغلت خاطري بهم ولا أعملت لساني فيهم ، فلهم رب يجزيهم جزاءهم ويحاسبهم حسابهم ، ولكني يدركني أسف على دين الله عز وجل كيف يتلعب به قوم لا خلاق لهم ، ولا من عقيدة معهم ، وإنما أتوا من الفضل الذي تقدم هذا الكلام ، وهو أنهم رضوا من أنفسهم في الدين بالكلام

البصائر والذخائر · الجزء ٧ · الصفحة ٢٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٧ · ص ٢٤٣