والأنف - بقصر الحرف - هو الذي يشتكي أنفه ، هكذا هو من البعير والإنسان وكل ذي أنف ؛ والأنف كالظهر وهو الذي يشتكي ظهره ، وإياك أن تقول : يشكو بطنه ويشتكي من بطنه ، هذا كله لكنة والعربية ما سلف . وقولهم أنف فلان من القبيح كأنه لوى أنفه عنه ، ولي الأنف في هذه الحال كناية عن زي الوجه ، وزي الوجه كناية عن الإعراض ، والإعراض كناية عن الانصراف وترك القبيح ، وإذا قيل لك : أما تأنف من كذا وكذا ؟ فهذا يراد بك ، والأنف موضع الخنزوانة ، والخنزوانة الكبر ، يقال : فلان أنف إذا كان يعاف القاذورة ، وفلان نطف إذا كان يأتي القاذورة ، كأنه يسرع فيها ويسيل كالناطف - وهو السائل - ؛ وتقول : أنفت الرجل إذا ضربت أنفه - والهمزة مفتوحة ، والضمة لكنة في ألسنة العامة ، وهو نظير قولك : جبهته وبطنته وصدرته ، إذا ضربت جبهته وبطنه وصدره . وتقول : كان فلان في أنف شبابه يفعل كذا وكذا ، أي في عنفوانه أو أوله ؛ وأما قولك فعلت كذا وكذا آنفا ، أي منذ الآن ، واستأنفت الأمر أي أعدته ، كأنك طلبت أنفه أي أوله ؛ وقد أناف فلان على مائة سنة ، أي