على الصلاح والتسديد ، وقد سبق أبو عثمان إلى جمعه في ' البيان والتبين ' وليس على ما يأتي به عثمان مزيد ، فإنه الشيخ المقدم والبليغ المعظم ؛ لكني أرى أن لا أخلي هذا الكتاب من شعبة كبيرة من ذلك ، وأمر أيضا بأطرافه مفسرا وشارحا ومنتصرا وناصحا ، فقد نسب إليه عليه وآله السلام ما يكثر قدره ولا يلصق البتة به . قال صلى الله عليه وآله ، ورزقنا النظر إليه والوقوف يوم القيامة بين يديه : المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ؛ دخلت الهاء للمبالغة كما دخلت في راوية وعلامة ونسابة ، تقول : ألفته آلفه إلفا وإلافا ، وألفته أولفه إيلافا ، وألفته وتألفته : استعلمته واستعطفته ، وكأنه أراد بهذا أن المؤمن يفزع إليه ويقتبس منه . وهذا الخبر يمنع من الاعتزال والتفرد وإن كانت السلامة في الغالب فيهما ، لأنه لا يألف حتى يخالط ، وكل هذا مناف للتعزب والانقطاع عن الناس ، والحكمة أيضا في نظام العالم تقتضي معونة كل من لبس قميص الحياة خاصة إذا كان شريكك في الصورة ، أعني إذا كان قريبا منك : إما بالنسب وإما بالأدب وإما بالبلد وإما بالصناعة وإما بالتخطيط وإما بالمشابهة ،