كما يقل غناء المكثر البخيل . قيل لأعرابي : مذ هنت دقت محاسنك ؛ قال : أي والله ، ومساوئي . قال فيلسوف : العقل صنفان : أحدهما مطبوع والآخر مسموع ؛ فالمطبوع منهما كالأرض ، والمسموع كالبذر والماء ، فلا يخلص للعقل المطبوع عمل ولا يكون له غناء دون أن يرد عليه العقل المسموع فينبهه من نومه ، ويطلقه من عقاله ، ويستخرجه من مكامنه ، كما يستخرج البذر والماء ما في قعر الأرض . قال أعرابي : يكتفي اللبيب بوحي الحديث ، وينبو البيان عن قلب الجاهل ؛ إذا دخلت الموعظة أذن الجاهل مرقت من الأخرى . قال أعرابي : سيرة الصالح زينة لعقبه ، وحياة الفاجر فضيحة الدهر . قال بعض الفرس : كما أن من السحاب ما ينقشع عن غير مطر ، فكذلك وعد الكذوب من غير وفاء ؛ وكما أن الإكثار نم الأكل غير رفق من