مصلحتنا ، فيكتفي منا باليسير من الكثير ، ويقتصر على ما في الضمير دون التفسير ، فقال له المهدي : أنت أخطب من سمعت . يقال : من كانت فيه لله حاجة لم تزل له إلى الله حاجة - هكذا كانت هذه اللفظة بخط السيرافي ونقلتها كما وجدتها ، وأنا أستجفي ما دونها ، والمغزى فيها صحيح ، وإن كانت العبارة نابية ، ولولا أني وجدتها بخط هذا الرجل ما تجوزت روايتها . على أن الله تعالى يتعالى عن جميع ما حوته الضمائر ، وصاغته الأوهام ، وعنته الألسن ، ونحته الإشارات ، فليس يلحقه نقص الناقصين ، ولا يكمل بكمال الكاملين . قال عبد الملك بن مروان لزفر بن الحارث : ما ظنك بي ؟ قال : أنك تقتلني ، فقال : قد أكذب الله ظنك ، وقد عفوت عنك . قال الحسن : من كانت الدنيا عنده وديعة أداها إلى من ائتمنه عليها ثم راح إلى ربه مخفا ؛ ما لي أراكم أخصب شيء ألسنة وأجدبه قلوبا ؟ قال عمر بن الخطاب : ليت شعري متى أشفي غيظي ؛ أحين أقدر فيقال هلا غفرت ، أم حين أعجز فيقال هلا صبرت ! !