ابن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام يسأله عن القرآن وما يقول فيه ، فكتب إليه عبد الله : عافانا الله وإياك من كل فتنة ، فإن يفعل فأعظم بها منة ، وإن لم يفعل فهي كالهلكة . نحن نرى الكلام في القرآن بدعة اشترك فيها السائل والمجيب ، فتعاطى السائل ما ليس له ، وتكلف المجيب ما ليس عليه ، ولا خالق إلا الله عز وجل ، وما دون الله تعالى فهو مخلوق ، والقرآن كلام الله تعالى ، فانته بنفسك والمخالفين إلى أسمائه التي سماه الله عز وجل بها تكن من المهتدين ، ولا تسم القرآن باسم من عندك فتكون من الضالين ، ' وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ' ، جعلنا الله وإياك من ' الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون ' . قال أبو العباس : لما علم الله تعالى أن أعمال العباد لا تفي بذنوبهم ، خلق العلل والأمراض ليكفر عنهم بها السيئات . قال الموبذ بحضرة المأمون : ما أحسنت إلى أحد ولا أسأت ، فقال المأمون : وكيف ذلك ؟ قال : لأني إن أحسنت فإلى نفسي ، وإن أسأت