يقال : إن أزدشير ومن تقدمه من ملوك الفرس كانوا لا يثبتون في ديوانهم الطبيب إلا بعد أن يلسعوه أفعى ثم يقال له : إن شفيت نفسك فأنت الطبيب حقا ، وإن مت كانت التجربة عليك لا علينا ؛ وكان ملوك الروم إذا اعتل طبيب أسقطوه من يدوانهم وقالوا له : أنت مثلنا ؛ فهذا كله من الظلم المبرح والتحكم الفاحش . وكان بعض ملوك العرب إذا جاءه طبيب قدم إليه مائدة وأمره أ ، يركب فيها إذاء لتقويه أبدان المجاهدين ، وعلاجا للمرضى ، وتدبيرا للناقهين ، وتفكها للمترفين ، وسببا ممرضا وسما قاتلا للأعداء ، فإذا فعل ذلك كله أثابه وإلا صرفه . وهذا الملك كان إذا أراد قتل إنسان خبز رغيفا ، فإذا أكله آكل اعتل بعد ثلاثين يوما ، ومات في اليوم العشرين والمائة ، سواء ، وهذا لا يقدر عليه إلا الماهر بالطب . حدثني بهذا كله فيروز الطبيب ، وكان ظريفا وكان طويل اللسان كثير الكلام . وسمعت ابن المرزبان الفقيه في علته يقول : ما طالت علي العلة إلا من هذيات فيروز ؛ وكان مع ذلك مولعا بالكيمياء ، وزعم انه وقف منه على سر الأسرار ، وعلى غنيمة الغنائم ، وعلى حقيقة الأمر ، وكان يعرف بالتزيد ، وقل من طال لسانه وبذؤ لفظه إلا كان مرميا بالكذب ، معروفا بالخنا ، ملوما على الفحش .