لا ترى كثير يكافئ صدق اجتهادك ، كما أنك لا ترى كثير البلاء يبلغ كنه اعتقادك . نيأل الله أن لا يخلينا من لسان طويل في الثناء عليك ، ولا يخليك من باع طويل إلى كفاية ا أسندناه إليك ، وكلما جربناه أحمدناه ، وكلما أمضيناه ارتضيناه . حتى إذا كان طول الاستعمال يؤثر في حده ، لطف الله تعالى برده إلى غمده ، فصان حده من أن ينفتل ، وحمى متنه من أن يحتمل . ومن خصائص ما رفع الله تعالى بين الأولياء قدرك أنه جعل الشكر لنا ممن في وزن البر منك ، فلا النعماء نقصت ، ولا حقوقها بخست ، بل كرم منها ورد وصدر ، وطاب غرس وثمر ، وزكا أول وآخر ، وصفا باطن وظاهر ؛ تلك منزلتك التي تبوأتها ي الجماعة ، وتوطأتها في صدث الطاعة . أهنأ التهاني موقعا ، وأزكاها موضعا ، تهنئة كان مصدرها عن صدر بالولاء معمور ، وعقد بالصفاء مخبور . سيفك من دمائهم ينطف وأقدامهم من خوفك ترجف ، بهم حرس الله أكنافها ، وعليهم ادر أخلافها . به يرجع كوكب الوحشة للأفول ، ويزحزح موكب الأنس للقفول . هذا الكاتب الذي رويت عنه هذه الفصول هو أبو القاسم الإسكافي كاتب خراسان ، ولم يوجد في أهل المشرق أكتب منه في زمانه ، وهذا مختار مما مر في طريقته ، على أنه مردود الفن بالعراق ، وذلك لتكلف يسير يعتري كلامه ، وتباعد في التأليف عن العادة .
البصائر والذخائر · الجزء ٦ · الصفحة ١٧١
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٦ · ص ١٧١
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي