لقد غدوت خلق الثياب . . . معلق الزنبيل والجراب طبا بدق حلق الأبواب . . . أسمع ذات الخدر والحجاب قال ، وله : الرجز رب عجوز خبة زبون . . . سريعة الرد على المسكين تظن أن بوركا يكفيني . . . إذا غدوت باسطا يميني عدمت كل علجة تؤذيني البنك : ضرب من طيب ، الكفت : القبض ؛ جذا يجذو جذوا إذا انتصب . قال بعض الأدباء : يقال للإنسان ما دام رضيعا : صبي ، فإذا فطم عن اللبن فهو وليد ، فإذا راهق فهو غلام ، فإذا خرج شعر وجهه فهو شاب ، ثم يكون مجتمعا ، ثم يكون كهلا ، ثم شيخا ، فإذا خالطه البياض فهو أشمط ، تقول : وخطه الشيب ، وإذا كان لون وجهه إلى البياض قيل آدم ، فإذا كان إلى السمرة فهو أسمر ، وينسب المماليك إلى أجناسهم ثم يخلون ، فإذا بدا الشعر على شاربه قيل طر شاربه ، فإذا ظهر الشعر على وجهه قيل بقل وجهه ، فإذا كان واسع الجبهة قيل رحب الجبهة ، فإذا كان فوق جبهته خطوط قيل : بجبهته غضون ، فإذا كان بين حاجبيه فرجة قيل : أبلج ، فإذا اتصل الشعر بينهما فهو مقرون ، فإذا كان على حاجبه شعر كثير فهو أزب ، فإذا كان الحاجب سابغا فهو أزج ، فإذا لم يكن على حاجبيه شعر فهو أمرط وأنمص ،
البصائر والذخائر · الجزء ٦ · الصفحة ١٤٥
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٦ · ص ١٤٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي