تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال : لتقواك علي الباطل من غير جرم ، قال : لا ولكن ليبلو الله قدر حلمك في ، فأطرق علقمة فانبعث الأعشى يقول : المتقارب أعلقم قد صيرتني الأمور . . . إليك وما كان بي منكص كساكم علاثة أثوابه . . . وقلدكم حلمه الأحوص فهب لي ذنوبي فدتك النفوس . . . ولا زلت تنمي ولا تنقص فقال : قد فعلت ، ووالله لو قلت في ما قلت في ما قلت في عامر ابن عمي لأغنيتك حياتك ، ولو قلت فيه ما قلته في ما أذاقك برد الحياة . كتب عدي بن أرطاة إلى عمر بن عبد العزيز : أما بعد ، فإن ناسا قبلنا لا يؤدون ما قبلهم من الخراج إلا أن يمسهم شيء من العذاب ، فكتب إليه عمر : أما بعد ، فالعجب كل العجب من استئذانك إياي في عذاب البشر ، كأني جنة لك من عذاب الله ، أو كأن رضاي ينجيك من سخط الله ، إذا أتاك كتابي هذا فمن أعطاك ما قبله عفوا فاقبله ، وإلا فاستحلفه ، فوالله لأن يلقوا الله بخيانتهم أحب إلي من أن ألقى الله بعذابهم . العتابي : الطويل ألفنا ديارا لم تكن من ديارنا . . . ومن يتألف بالكرامة يألف شاعر : البسيط

البصائر والذخائر · الجزء ٦ · الصفحة ١٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٦ · ص ١٣٢