قال أعرابي لآخر : لا كل لسانك عن البيان ، ولا أسكتك الزجر والهوان . قال كسرى لمريم بنت قيصر حين زفت إليه : أنت من جوارحي قلبي ، ومن عمادها روحي ، وفي الهوى منتهى منية نفسي . قال قيصر : مال الحيلة فيما أعيا إلا الكف عنه ، ولا الرأي فيما لا ينال إلا اليأس منه . قال أعرابي : فلان أسود الكبد ، أي أحرقت العداوة كبده . قال بعض النحويين في قوله تعالى : ' حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين ' الأنفال : 63 إذا توجهت كان الله كافيك ومن اتبعك ، فمن منصوب بكافيك ، وإذا توهمت أن الله يكفيك ويكفيك من اتبعك فمن مرفوع بالفعل . قال : حمل بهرام فلما رآه أخوه كرك استقبله في الميمنة ، فاضطربا مليا فلم ير إلا وهما يتمارسان ويتغالان ولا أسدين غضبانين يتنازلان ويتصاولان ، ولا فيلين سكرانين يتنايبان ويتراكلان ، ولا فحلين حانقين يتكادمان ويتساوران ، ولا أسودين بتلازمان ويتناهشان . قال أبو عثمان : من لم يوثق بعقله ولم ترج فيئته ضاع القول في مكالمته ، وضل الرأي في مخاطبته ، لأن العاقل لا يبذر في أرض لا تنبت ، ولا يغرس شجرا لا يثمر ، ولا هو إن لم يثمر ينتفع بعوده وورقه ، والحكماء عل محكم أقوالهم أشح منهم على مقدار الاستحقاق .