حملتني إليك ، فقال عبد الله : إن وراكبها ، أي أجل . وقال بعض العلماء : ' إن هذان لساحران ' طه : 63 إن بمعنى ما ، واللام في موضع إلا ، كأنه قال : ما هذان إلا ساحران . ورجل أننة والجمع أنن ، وقولك : أنى بمعنى كيف ومن أي شيء ، قال الكميت : المنسرح أنى ومن أين آبك الطرب . . . من حيث لا صبوة ولا ريب وقوله تعالى ' أنى لك هذا ' آل عمران : 37 أي من أين لك هذا ؛ وقوله تعالى ' أنى يكون له الملك علينا ' البقرة : 247 أي كيف يكون . وقال بعض العلماء في قوله تعالى : ' نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ' البقرة 223 على معنى كيف شئتم في الحال والهيئة ، وأنى شئتم ، على معنى في أي مكان شئتم في القبل والدبر . سمعت الأندلسي يقول ، سمعت العماني يقول ، سمعت الزجاج يقول في قول الشاعر : الكامل تالله قد سفهت أمية رأيها . . . فاستجهلت حلماؤها سفهاؤها معناه : تالله قد سفهت أمية رأيها سفهاؤها فأبدل سفهاؤها من أمية ثم قال : واستجهلت حلماؤها أي صارت في جملة الجهال .
البصائر والذخائر · الجزء ٦ · الصفحة ١٢٧
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٦ · ص ١٢٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي