بالاضطرار ، فهو أهل الحمد ومستحقه ، ونحن عبيده وخلقه ، يؤتي الملك من يشار وينزع الملك عمن يشار ، ويعز من يشاء ويذل من يشاء ، بيده الخير وهو على كل شيء قدير . قال أحمد بن الطيب المنطقي في مراح الروح : حكي عن بعض الأطباء أنه وصف لإنسان شكا إليه علته فقال : خذ من المقفس المربى قدر روثة ، وصب عليها ماء حارا قدر محجمة ، ثم دقه حتى يصير كأنه مخاط ثم اشربه ، فقال المريض : أما دون أن أضرب بالسياط فلا أفعل . قال أحمد : وقد أحسن المريض فإن هذا وصف يستعجل مه سقوط القوة ، لأن المريض إذا سمع مكروها غمه ، وإذا غمه غارت غريزته ، وإذا غارت غريزته انحلت قوته ، وإذا انحلت قوته ركبه المرض بأضعف أسبابه ، والطبيب الرفيق الماهر بخدمة المرضى يقول لن يريد أن ينهاه عن أكل اللحم لحدة مرضه ، واحتام حرارته : إياك والزهومة ، فإذا عزم على إطعامه اللحم عند البرء لرد قوته وحفظ صحته قال له : كل الدسم ، والذي نهاه عنه أولا هو الذي أمره به آخرا ، إلا أنه سماه أولا زهومة لتكريهه عند النفس ، وسماه ثانيا دسما لتقريبه من النفس . قال أحمد : ومثل هذا من سوء الاختيار في اللفظ ما يحوى عن حمزة بن نصر ، مع جلالته عند سلطانه وموضعه من ولايته ، أنه دخل على امرأته ، وعند ثوب وشي ، فقالت له : كيف هذا الثوب ؟ قال : بكم اشتريتيه ؟ قالت : بألف درهم ، قال : قد والله وضعوا في آستك مثل ذا ، وأشار بكفه مقبوضة مع ساعده ، فقال : لم أدفع الثمن بعد ، قال :