عمرو العتابي إلى رجل في حاجة : بسم الله الرحمن الرحيم ، أطال الله بقاءك ، وجعله يمتد بك إلى رضوانه والجنة ، أما بعد فإنك كنا عندنا روضة من رياض الكرم ، تبتهج النفوس بها ، وتستريح القلوب إليها ، وكنا نيعفها من النجعة إجلالا لزهرتها ، وشفقة على خضرتها ، وادخارا لثمرتها ، حتى مرت بنا في سفرتنا هذه سنة كانت من سني يوسف ، اشتد علينا كلبها ، وأخلفت غيومها ، وكذبتنا بروقها ، وفقدنا صالح الإخوان فيها ، وانتجعتك وأنا بانتجاعي إياك شديد الشفقة عليك ، مع علمي بأنك نعم وضع الزاد ، وأنك تغطي أعين الساد ، والله يعلم أني لا أعتد بك إلا في حومة الأهل ، واعلم أن الكريم إذا استحيا من إعطاء القليل ، ولم يحضره الكثير ، لم يعرف جوده ، ولم تعل همته ، وأنا أقول في ذلك : البسيط ظل اليسار على العباس ممدود . . . وقلبه أبدا بالنيل معقود إن الكريم يخفي عنك عسرته . . . حتى تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل على أمواله علل . . . زرق العيون عليها أوجه سود إذا تكرمت أن تعطي القليل ولم . . . تقدر على سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا تمنعك قلته . . . فكل ما سد فقرا فهو محمود فشاطره ماله حتى بعث إليه قيمة نصف خاتمه ، وأعطاه فرد نعله . 240 ب - قال أهل اللغة : معنى شاطره ناصفه ، أي بعث إليه بشطر ماله ، يقال : لك شطر هذا المال أي نصفه ؛ فأما قول الله تالى ' فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة 149 أي نحوه ؛ يقال : الشاطر البعيد ، فأما الشطارة في كلام العامة فمردودة عند العلماء ، وقيل : إن ذلك إنما قيل لأن الشطارة كالبعيد مما عليه الجمهور ؛ وأما قول العامة : شطور الثوب فغير مرضي .