148 - وقال بعض الصوفية : وجدت على خاتم : من ألف مسامرة الأماني ، بقي في مدرجة التواني . 149 - قال الصولي : كاتبت أبا خليفة فأغفلت التاريخ فكتب إلي : وصل كتابك مبهم الأوان ، مظلم البيان ، فأدى خبرا ما القرب فيه بأولى من البعد ، فإذا كتبت - أعزك الله - فلتكن كتبك موسومة بالتاريخ لأعرف به أدنى آثارك ، وأقرب أخبارك . 150 - وقال محمد بن عبد الملك : بالقلم تزف بنات العقول إلى خدور الكتب . 151 - وأنشد : الكامل المجزوء دعني وإيا خالد . . . فلأقطعن عرى نياطه رجلي يعد لك الوعي . . . د إذا جلست على بساطه فإن انتظرت غداءه . . . خفت البوادر من سماطه انظر إلى غلوائه . . . في نطقه وإلى احتلاطه سألت أعرابيا ؛ عن الاحتلاط - بالحاء غير معجمة فقال : هو الغضب ، وأنشد هذا الشعر ، وليس هذا بحجة ، ولكن أفادنا لأن الكلام أشهر من ذلك .
البصائر والذخائر · الجزء ٥ · الصفحة ٤٥
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٥ · ص ٤٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي