تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صدقها ، ودار عافية لمن فهم عنها ، ودارغنى لمن تزود منها ، مهبط وحي الله تعالى ، ومصلى أنبيائه ، ومسجد أوليائه ، واكتسبوا فيها الحسنة ، ونالوا الرحمة ، فمن ذا يذمها وقد آذنت ببينها ، ودعت إلى خرابها ، ترغيبا وتخويفا ، فيا أيها الذام للدنيا متى استذمت إليك ؟ متى غرتك ؟ أبمنازل آبائك من البلى أم بمضاجع أمهاتك في الثرى ؟ ثم أشرف على أهل المقابر فقال : يا أهل الغربة ، ويا أهل التربة ، أما المنازل فقد سكنت ، وأما الأزواج فقد هديت ، وأما الأموال فقد قسمت ، هذا خبر ما عندنا ، فليت شعري ما خبر ما عندكم ؟ ثم التفت إلى أصحابه وقال : والذي نفسي بيده لو أذن لهم في الكلام لأجابوا : ألا إن خبر الزاد التقوى . قال الحسن البصري : لا تجاهد في الطلب جهاد المغلب ، ولا تتكل على القدر اتكال المستسلم ، فإن ابتغاء الفضل من السنة ، والإجمال في الطلب من العفة ، وليست العفة بدافعة رزقا ، ولا الحرص بجالب فضلا ؛ الرزق مقسوم ، والأجل محتوم ، وفي الحرص اكتساب المآتم . قال جابر بن عبد الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يتم بعد حلم ، ولا رضاع بعد فطام ، ولا صمت يوما إلى الليل ، ولا وصال في الصيام ، ولا نذر في معصية ، ولا تعرب بعد الهجرة ، ولا هجرة بعد الفتح ،

البصائر والذخائر · الجزء ٥ · الصفحة ٢٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٥ · ص ٢٢٧